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大家可以经常看到京剧人物的扮相，很多人腰上总是带着很宽大的腰带。为什么京剧人物的腰带总是那么大那么宽呢？其实这是有历史渊源的。
我们现在看到的京剧，其服饰多受明朝服饰的影响。这种在我们看来十分“宽大”的腰带，实为“虚挂”，腰带也多为“玉带”。京剧等传统戏曲的玉带、虚挂袍服，其实是沿袭了明代的穿衣习惯。当然，京剧作为一种表演形式，在衣着上会显得更夸张一些，空悬于腰间，有利于表演，其形式、结构也简化了。
古人的腰带，我个人以为可以分为两类，一类是布做的，一类是皮革做的革带。革带起源于游牧民族的蹀躞带，是我国民族交流的一大见证。根据革带上有金玉，或犀牛角等饰品，因此又叫玉带或者犀带等。
明朝腰带上的装饰不同，其官阶品位也不同，它是一种身份的象征。明成祖、明宪宗、明光宗分别代表明初明中明末几种风格，他们的玉带都很宽阔，大于使用者本人的腰围，所以并不具有实用性。这一点从定陵出土的文物也证实了，而且这并不是皇帝的专利。
那么，为什么明代这种革带会变的这么宽阔，失去其本来作用呢。据推测：蹀躞带初引入中原时还是以实用性为主，唐朝就有有武官五品以上佩革占鞢七事：佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石，都是些打仗用的随身物品。
后来这些物品逐渐演变成金玉犀牛角这些装饰品，于是人们就以装饰品的材质和数量多少区别高低。如《元史·舆服志》一记载：百官公服，偏带，“正从一品以玉，或花、或素。二品以花犀。三品、四品以黄金为荔枝；五品以下以乌犀”。《明史·舆服志》三也称：文武官公服腰带，“一品玉，或花或素；二品犀；三品、四品金荔枝；五品以下乌角。”
在保持金玉饰品一定大小的前提下，要增加只有无限增宽腰带的长度了。因此，革带越阔，意味着地位越高。定陵出土的万历皇帝的革带上有24件玉石，这应该是天子的规制。
这就是为什么京剧人物的腰带总是那么大那么宽的由来。
京剧是程式化表演，你说的叫“玉带”是典型的夸张服饰，是连在“蟒”“官衣”“龙袍”等外衣上的，松垮的目的是便于做身段表演。
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