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这要看用在何处。实际上,“是”即为古文字,与今义差不多。如:《荀子·劝学》:使目非是,无欲见也。——这里的“是”,即“对;正确;正道”。《淮南子·脩务》:立是废非。——这里的“是”,即今天“是非”的是,含好、善、正确的意思。古文中表示“是”的意思的词有:
1、然。如:然否(是不是)?不然(不是);不以为然(不认为是)。
2、诺。如上级下达任务,回答“诺”,相当于“是”。
用文言文表述,可以说“在否?”因为:“在”古今义都有“处于什么地方”的意义,只需要将语气词“吗”改为“否”即可。
例如《世说新语·陈太丘与友期行》:“客问元方:‘尊君在不(否)?’”意思是:客人问元方:“你父亲在吗?”
不过,现代汉语口语中的“在吗”,是表示某人此时或那时是否处于某处的疑问句的省略式,相当于:(你、他)(此刻、那时)在(这里、那里)吗?具体含义需根据语境断定。
1. 无差错。《易·豫》:“天地以顺动,故日月不过。”
2. 不超越;不能超越。《管子·立政》:“凡上贤不过等,使能不兼官。”
3. 不经过;不进入。《淮南子·说山训》:“ 曾子 立孝,不过 胜母 之闾。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗:“望城不过,面邑不游。”
4. 不能通过,有阻碍。南唐 刘崇远 《金华子杂编》
5. 过意不去。《京本通俗小说·错斩崔宁》
答:不过是用文言文可以表示(云尔已矣)。
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